محمد علي جناح: المؤسس المذهل لدولة باكستان

هناك أمرٌ يُبهرني دائمًا في التاريخ - أحيانًا يُغيّر أكثر الأشخاص غرابةً العالمَ تغييرًا جذريًا. محمد علي جناح؟ خير مثال على ذلك. هذا المحامي الأنيق، الذي أحبّ شكسبير وتحدث الإنجليزية بطلاقةٍ تفوق معظم البريطانيين، أصبح، بطريقةٍ ما، مهندسَ أحد أهمّ التحوّلات السياسية في القرن العشرين.

لأكون صريحًا، عندما بدأتُ البحث عن جناح قبل سنوات، توقعتُ قصةً سياسيةً نمطيةً كغيرها. يا للعجب، كنتُ مخطئًا. رحلة هذا الرجل من محامٍ علماني إلى "القائد الأعظم" آسرةٌ للغاية - مليئةٌ بالمنعطفات غير المتوقعة، والمناورات القانونية البارعة، ودراما سياسيةٍ كافيةٍ لملء اثني عشر مسلسلًا على نتفليكس.

الثوري غير المتوقع: حياته المبكرة ومسيرته القانونية

وُلِد محمد علي جناح في 25 ديسمبر 1876 في كراتشي، وهنا تبدأ الأحداث المثيرة للاهتمام منذ البداية. كان والده، جناح بهاي بونجا، تاجرًا ناجحًا، وأراد في البداية أن يلحق به ابنه في تجارة العائلة. لكن جناح الشاب كانت لديه خطط أخرى، وبصراحة، كان تصميمه في هذه السن المبكرة مثيرًا للإعجاب.

في السادسة عشرة من عمره فقط - هل تتخيل؟ - أقنع جناح والديه بالسماح له بدراسة القانون في لندن. لم يكن هذا أمرًا غريبًا في ذلك الوقت فحسب، بل كان نادرًا جدًا. لم تكن معظم العائلات لتتخيل إرسال ابنها المراهق إلى الجانب الآخر من العالم، لكن جناح كان يُظهر بالفعل تلك القدرة الإقناعية التي أعادت رسم ملامح جنوب آسيا لاحقًا.

أكثر ما يلفت انتباهي في سنوات جناح في لندن هو مدى احتضانه للثقافة والتعليم الغربيين. درس في كلية لينكولنز إن، إحدى أعرق المؤسسات القانونية في العالم، وأصبح أصغر محامٍ هندي يُدعى إلى نقابة المحامين عام ١٨٩٦.1ولكن هنا يأتي الجزء المثير للاهتمام - فبينما كان يتقن القانون الإنجليزي ويتبنى الملابس والأعراف الغربية، كان يطور أيضًا تقديرًا عميقًا للمبادئ الدستورية التي ستثبت لاحقًا أنها حاسمة في حياته السياسية.

عندما عاد جناح إلى الهند عام ١٨٩٦، واجه في البداية صعوبة في تأسيس مكتب محاماة خاص به. في الواقع، دعوني أكون أكثر دقة في هذا الشأن - لقد واجه صعوبة بالغة. كانت قضيته الأولى كارثية، وكان متوترًا لدرجة أنه لم يستطع حتى التحدث بشكل سليم في المحكمة.2من الصعب أن نتخيل مؤسس باكستان المستقبلي وهو عاجز عن النطق في قاعة المحكمة، ولكن هذا ما حدث بالضبط.

ومع ذلك، أثمرت مثابرة جناح نتائج باهرة. فبحلول أوائل القرن العشرين، أصبح من أنجح المحامين في الهند، حيث تقاضى أتعابًا طائلة، واكتسب سمعة طيبة بفضل إعداده الدقيق ومهاراته البارعة في الاستجواب. وكثيرًا ما ذكر زملاؤه قدرته على تحليل أضعف نقاط الخلاف بدقة متناهية.

كان التحول من محامٍ شاب مكافح إلى قوة قانونية بارزة أمرًا لافتًا، لكن ما يثير حماسي حقًا في هذه الفترة هو كيف شكّل تدريب جناح القانوني نهجه السياسي بالكامل. لقد فهم الدساتير والسوابق القضائية وأهمية دقة اللغة بطريقة لم يفهمها معظم سياسيي عصره. وقد أثبت هذا الأساس القانوني أهميته البالغة عندما تفاوض لاحقًا على تأسيس باكستان.

الصحوة السياسية: من الكونغرس إلى الاستقلال

وهنا تأخذ قصة جناح منعطفًا غير متوقع تمامًا. في عام ١٩٠٥، انضم إلى المؤتمر الوطني الهندي كعضو معتدل، وأعني معتدلًا بالمعنى الحقيقي للكلمة. لم يكن هذا ثوريًا حماسيًا كما نتوقع من مؤسس أمة مستقبلي. في الواقع، كان جناح في بداياته يدعو إلى الوحدة الهندوسية الإسلامية، ويعمل ضمن النظام البريطاني القائم من أجل إصلاح تدريجي.

اللافت للنظر هو مدى اختلاف جناح عن معاصريه. فبينما كان قادة آخرون ينظمون حركات جماهيرية واحتجاجات، كان جناح يؤمن بالأساليب الدستورية والإجراءات القانونية. بصراحة، كان نهجه متزنًا ودبلوماسيًا لدرجة أن الكثيرين استخفوا في البداية بتأثيره المحتمل. خطأ فادح.

تُمثل الفترة من عام ١٩١٠ إلى عام ١٩٢٠ ما أعتبره العصر الذهبي لجناح كقائد موحّد. كان يؤمن إيمانًا راسخًا بإمكانية عمل الهندوس والمسلمين معًا في هند موحدة، وكانت جهوده لسد الفجوات الطائفية ملحوظة.3ولعل ميثاق لكناو لعام 1916 يمثل أعظم إنجازاته المبكرة، إذ نجح في الجمع بين حزب المؤتمر الوطني الهندي ورابطة المسلمين في عموم الهند بطريقة بدت مستحيلة.

ثم جاء غاندي، وتغير كل شيء. لطالما وجدتُ علاقة غاندي وجناح آسرةً للغاية، لأنها تُمثل أحد أعظم الصراعات الفلسفية في التاريخ. كان نهج غاندي في الحركة الجماهيرية، بتركيزه على عدم التعاون والعصيان المدني، يتعارض تمامًا مع أساليب جناح الدستورية.

إليكم ما يُثير اهتمامي حقًا في هذه الفترة: حاول جناح في البداية العمل مع غاندي. حضر اجتماعات حزب المؤتمر، وشارك في المناقشات، وحاول بصدق إيجاد أرضية مشتركة. لكن نهج غاندي، الذي اعتبره جناح حكمًا جماهيريًا وإحياءً دينيًا، خالف كل ما آمن به بشأن السلوك السياسي السليم.

جاءت نقطة التحول عام ١٩٢٠ عندما أطلق غاندي حركة عدم التعاون. وقف جناح في حزب المؤتمر وألقى ما اعتبره الكثيرون أحد أهم خطاباته، مجادلًا بأن الحركات الجماهيرية ستؤدي إلى الفوضى والعنف.4وعندما رفض حزب المؤتمر نهجه الدستوري، اتخذ جناح قرارًا من شأنه أن يغير مجرى التاريخ، إذ استقال من حزب المؤتمر.

تلا ذلك ما يُطلق عليه المؤرخون "سنوات العزلة" لجناح - من عام ١٩٢٠ إلى عام ١٩٣٥ تقريبًا. خلال هذه الفترة، انسحب جناح إلى حد كبير من النشاط السياسي، مُركزًا على ممارسته القانونية، وقضى وقتًا طويلًا في لندن. ظنّ الكثيرون أن مسيرته السياسية قد انتهت. في الواقع، يُشير بعض كُتّاب سيرته الذاتية إلى أنه كان مُحبطًا تمامًا من السياسة الهندية.

• انسحب من المشاركة الفعالة في المؤتمر بعد عام 1920
• أمضى فترات طويلة في لندن لتطوير الممارسة القانونية الدولية
• حافظ على الحد الأدنى من المشاركة مع الرابطة الإسلامية خلال هذه الفترة
• لوحظ تصاعد التوترات بين الهندوس والمسلمين مع تزايد القلق

لكن ما يميز جناح هو أنه كان دائمًا يراقب ويحلل. خلال فترة إقامته في لندن، كان يتابع التطورات في الهند عن كثب، وما شاهده زاد من قناعته بأن رؤيته الأصلية للوحدة بين الهندوس والمسلمين أصبحت مستحيلة. فقد أعادت صعود القومية الهندوسية، وأعمال الشغب الطائفية، وما اعتبره سياسات حزب المؤتمر ذات التوجه الهندوسي، تشكيل رؤيته للعالم برمته.

شهدت ثلاثينيات القرن العشرين عودة جناح تدريجية إلى الساحة السياسية، ولكن هذه المرة بأجندة مختلفة تمامًا. فوجدت رابطة مسلمي عموم الهند، التي كانت خاملة إلى حد كبير، نفسها فجأةً مع قائد ديناميكي يجمع بين الخبرة القانونية والحنكة السياسية. وبحلول عام ١٩٣٤، انتُخب جناح رئيسًا دائمًا للرابطة، واكتمل تحولها من مدافع عن الوحدة إلى مناصر للانفصال الإسلامي.

أكثر ما أدهشني في هذا التطور هو منهجيته. لم يستيقظ جناح فجأةً ليقرر تأسيس باكستان. بل إن آراؤه المتغيرة عكست تحليلاً دقيقاً للواقع السياسي والاتجاهات الديموغرافية، وما اعتبره النتيجة الحتمية للديمقراطية الأغلبية في مجتمع متنوع دينياً.5.

إنشاء باكستان: الحلم المستحيل الذي أصبح حقيقة

حسنًا، هنا تصبح قصة جناح مذهلة للغاية. في عام ١٩٤٠، خلال جلسة رابطة المسلمين في لاهور، أيّد ما عُرف لاحقًا بقرار باكستان، والذي طالب بإقامة دول قومية منفصلة للمسلمين في جنوب آسيا. لا تزال جرأة هذا الاقتراح تأسرني. نحن نتحدث عن تقسيم جوهرة تاج الإمبراطورية البريطانية، وتشريد ملايين البشر، وإنشاء دول جديدة كليًا. ظنّ معظم الناس أن ذلك مستحيل.

لكن جناح كان قد أدّى واجبه. أدرك أن البريطانيين منهكون من الحرب ومنهكون اقتصاديًا، وأن استقلال الهند أمرٌ لا مفر منه، وأن التمثيل السياسي للمسلمين سيُهمّش بشكل دائم في ديمقراطية ذات أغلبية هندوسية. وقد تجلّى هنا تأهيله القانوني - فقد كان يُبني قضيته، ويجمع الأدلة والحجج بمنهجية.

تُمثل أربعينيات القرن العشرين ذروة جناح السياسية. ما يُدهشني هو كيف نجح في تحويل الرابطة الإسلامية من جمعية نقاش نخبوية إلى حركة سياسية جماهيرية. كانت انتخابات المقاطعات لعام ١٩٤٦ بمثابة درسٍ في التنظيم السياسي، حيث فازت الرابطة بـ ٤٢٥ مقعدًا من أصل ٤٧٦ مقعدًا للمسلمين، مما منح جناح تفويضًا لا يُضاهى.6.

لكن ما يجهله معظم الناس عن عملية تأسيس باكستان هو أنها لم تقتصر على الاختلافات الدينية فحسب. فقد صاغ جناح نظرية سياسية متطورة حول حقوق الأقليات، والهياكل الفيدرالية، ومخاطر الديمقراطية الأغلبية. وكانت "نظرية الأمتين" الشهيرة التي تبناها تتعلق بالعلوم السياسية بقدر ما تتعلق بالهوية الدينية.

أظهرت المفاوضات مع البريطانيين وقادة حزب المؤتمر خلال عامي 1946 و1947 مهارات جناح الدبلوماسية المتميزة. حاول اللورد مونتباتن، آخر نائب ملك بريطاني، في البداية إقناع جناح بقبول الهند الموحدة. لكن ما اكتشفه هو أن جناح كان ثابتًا تمامًا عندما اعتقد أنه على حق. وصفه مونتباتن لاحقًا بأنه أحد أبرع المفاوضين الذين قابلهم في حياته.7.

كانت الأشهر الأخيرة قبل التقسيم دراماتيكية للغاية. كان جناح يتفاوض في الوقت نفسه مع أطراف متعددة - مسؤولين بريطانيين، وقادة في حزب المؤتمر، وحكومات إقليمية، وزملائه في الرابطة الإسلامية. تطلبت تعقيدات هذه المناقشات، التي شملت كل شيء من الأصول العسكرية إلى خطوط السكك الحديدية، نفس مستوى الذكاء القانوني الدقيق الذي كان يتمتع به جناح.

1. حصلت على وضع الدولة المنفصلة من خلال الضغط السياسي المستمر
2. الحدود الإقليمية التي تم التفاوض عليها على الرغم من قوة المساومة المحدودة
3. إنشاء الهياكل الحكومية في وقت قياسي
4. تمكنت من إدارة أزمة اللاجئين الضخمة أثناء التقسيم

عندما تأسست باكستان أخيرًا في 14 أغسطس/آب 1947، أصبح جناح أول حاكم عام لها. ولكن هنا تأخذ القصة منعطفًا مؤثرًا - كان يعاني بالفعل من مرض السل وسرطان الرئة. الرجل الذي أمضى عقودًا في النضال من أجل تأسيس باكستان، لم يكن أمامه سوى أقل من عام واحد لتشكيل مسار تطورها المبكر.

ما أنجزه في تلك الأشهر الأخيرة كان لافتاً للنظر. أرسى جناح الإطار الحكومي الأساسي، وألقى خطابه الشهير حول الحرية الدينية والمساواة في المواطنة، وسعى إلى وضع باكستان على طريق التحول إلى دولة ديمقراطية حديثة. لم تكن رؤيته دولة دينية، بل ديمقراطية دستورية تتمتع فيها الأقليات الدينية بكامل حقوقها.

كانت التكلفة البشرية للتقسيم مدمرة - فقد لقي مئات الآلاف حتفهم في أعمال عنف طائفي، وأصبح الملايين لاجئين بين عشية وضحاها. غالبًا ما تُلقي هذه المأساة بظلالها على إنجازات جناح، ولكن من المهم أن نفهم أنه دعا باستمرار إلى النقل السلمي للسكان وحماية الأقليات. كان العنف الذي اندلع خارجًا عن سيطرته إلى حد كبير، مع أنه أثر عليه شخصيًا بشدة.

بالنظر إلى هذه الفترة، يُدهشني كيف تمكّن جناح من الحفاظ على رؤيته رغم الضغوط الهائلة. كان بإمكانه بسهولة الرضوخ للمطالب المتطرفة أو التخلي عن نهجه الدستوري العلماني. بدلاً من ذلك، تمسك بمبادئه حتى عندما أفقدته شعبيته لدى بعض مؤيديه.8.

الإرث الدائم: تأثير جناح على جنوب آسيا الحديثة

توفي محمد علي جناح في 11 سبتمبر/أيلول 1948، بعد 13 شهرًا فقط من تأسيس باكستان. لكن ما يُذهلني حقًا في إرثه هو أنه خلال عام واحد فقط كحاكم عام، أرسى مبادئ وسوابق لا تزال تؤثر على السياسة الباكستانية حتى اليوم. ويظل خطابه الأخير أمام الجمعية التأسيسية من أكثر الوثائق اقتباسًا في التاريخ الدستوري الباكستاني.

ما يدفعني للتفكير في تأثير جناح على المدى الطويل هو اختلاف رؤيته لباكستان عما تبلور فعليًا. فقد تصوّر دولة علمانية تتمتع بالحرية الدينية، والمؤسسات القوية، والحكم الدستوري. إلا أن الواقع أثبت تعقيده، إلا أن مبادئه الأصيلة لا تزال تُلهم الديمقراطيين والإصلاحيين الباكستانيين.9.

بصراحة، عندما أفكر في مكانة جناح في تاريخ العالم، أعتقد أنه يستحق التقدير إلى جانب بناة أمم عظماء آخرين مثل جورج واشنطن ونيلسون مانديلا. إن بناء دولة من الصفر، وخاصة في ظل هذه الظروف الصعبة، يتطلب مهارات سياسية استثنائية وعزيمة لا تتزعزع. إن نجاة باكستان من سنواتها الأولى المضطربة وتطورها إلى قوة نووية خير دليل على الأسس المتينة التي أرساها جناح.

أصبحت الدراسات الحديثة عن جناح أكثر دقة، متجاوزةً مجرد عبادة البطل أو شيطنته. وقد سلّط كُتّاب سيرة ذاتية حديثون، مثل ستانلي وولبرت وأكبر أحمد، الضوء على تعقيد شخصيته - رجلٌ كان في آنٍ واحدٍ دستوريًا علمانيًا وداعمًا للهوية الدينية، ومحاميًا غربيًا أصبح زعيمًا قوميًا آسيويًا.10.

تمتد الدروس المستفادة من مسيرة جناح المهنية إلى ما هو أبعد من التاريخ الباكستاني. فتأكيده على الأساليب الدستورية، وحقوق الأقليات، وبناء المؤسسات يُقدم رؤى قيّمة لكل مهتم بالتنمية السياسية وبناء الأمة. كما يُقدم تحوله من مدافع عن الوحدة إلى زعيم انفصالي دراسة حالة شيقة حول كيف يُمكن للظروف السياسية أن تُعيد تشكيل حتى أكثر المواقف مبدئية.

أكثر ما يُلفت انتباهي في إرث جناح هو كيف مكّنته سماته الشخصية - إعداد دقيق، ومبادئ ثابتة، ومهارات تفاوضية استثنائية - من تحقيق ما بدا مستحيلاً. ففي عصرٍ اتسم بالسياسة الجماهيرية والجاذبية الشعبوية، أثبت نهجه الدستوري فعاليةً ملحوظة.

تتجلى أهمية أفكار جناح المستمرة في النقاشات المعاصرة حول حقوق الأقليات، والفيدرالية، والحوكمة الدستورية. وتتردد صداها في العديد من السياقات الحديثة، بينما يظل تركيزه على الحلول القانونية والمؤسسية بالغ الأهمية للتنمية السياسية في جميع أنحاء العالم.

بصفتي شخصًا قضى سنواتٍ في دراسة تاريخ جنوب آسيا، أجد قصة جناح مُلهمةً ومُؤثرةً في آنٍ واحد. مُلهمةٌ لأنها تُبيّن كيف يُمكن للرؤية الفردية والعزيمة أن تُعيد تشكيل مناطق بأكملها. ومُؤثرةٌ أيضًا لأنها تُظهر كيف يُمكن حتى للتغييرات السياسية، حتى أطيب النوايا، أن تُؤدي إلى عواقب غير مقصودة.

آمل أن يستخلص القراء من قصة جناح تقديرًا لتعقيد القيادة السياسية وأهمية المواقف المبدئية في الحياة العامة. سواءً وافقتم على رؤيته النهائية أم لا، فإن التزامه بالمنهجيات الدستورية وحقوق الأقليات يُقدم دروسًا قيّمة لكل مهتم بالحوكمة الديمقراطية والتنمية السياسية.11.