الثقافة العراقية وتراثها الرافديني الغني عبر التاريخ

كما تعلمون، هناك شيءٌ آسرٌ للغاية يحدث عند التعمق في الثقافة العراقية لأول مرة - إنه أشبه بكشف طبقاتٍ من التاريخ تمتد لآلاف السنين. أتذكر أول مرة أدركتُ فيها حقيقة أن العراق الحديث يقع على قمة ما يعتبره الكثيرون "مهد الحضارة". نحن نتحدث عن الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات، حيث اكتشف البشر الكتابة لأول مرة، وطوروا مجتمعاتٍ معقدة، ومهدوا الطريق لكل ما نعتبره "حضارة" اليوم تقريبًا.

أكثر ما يُلفت انتباهي في الثقافة العراقية ليس عمرها المُذهل فحسب - مع أن هذا مُذهل بما فيه الكفاية - بل كيف استطاعت الحفاظ على خيوطها المميزة من الاستمرارية رغم مرورها بموجات متتالية من التغيير والفتوحات والتحولات. من السومريين القدماء إلى العراقيين المعاصرين، هناك هذا الحمض النووي الثقافي المُذهل الذي يستمر ويتكيف ويزدهر بطريقة ما.

لكن ما يثير حماسي حقًا لاستكشاف الثقافة العراقية هو أنها ليست قطعة متحفية منعزلة عن الماضي. إنها منظومة ثقافية حية تنبض بالحياة، مستمرة في التطور والتكيف والتأثير على المشهد الأوسع في الشرق الأوسط والعالم. عندما نتحدث عن الثقافة العراقية اليوم، فإننا نناقش كل شيء، من الألواح المسمارية القديمة إلى فناني الهيب هوب العراقيين الأمريكيين المعاصرين، ومن وصفات المسكوف التقليدية (السمك المشوي) المتوارثة جيلًا بعد جيل، إلى صانعي الأفلام العراقيين المعاصرين الذين نالوا شهرة عالمية.

الأسس الثقافية لبلاد ما بين النهرين القديمة

دعوني أخبركم بشيء أذهلني تمامًا عندما علمت به لأول مرة - السومريون، الذين عاشوا فيما يُعرف الآن بجنوب العراق حوالي عام 4500 قبل الميلاد، لم يخترعوا الكتابة فحسب، بل هم في الأساس من ابتكروا مفهوم الحضارة الحضرية كما نعرفها.1نحن نتحدث عن أولى المدن في العالم، وأولى المدارس، وأولى المكتبات، وربما أول الأنظمة القانونية المعقدة.

ملحمة جلجامش، المكتوبة في بلاد ما بين النهرين القديمة، ليست مجرد أدب، بل هي أول عمل أدبي عظيم للبشرية، يستكشف موضوعات الصداقة والفناء والحالة الإنسانية التي لا تزال تتردد أصداؤها حتى يومنا هذا.2عندما أقرأ مقاطع من ملحمة جلجامش، يُدهشني دائمًا شعورها الإنساني. لم يكونوا كائنات فضائية من كوكب آخر؛ بل كانوا أناسًا يُصارعون نفس الأسئلة الجوهرية التي لا نزال نواجهها.

ما يثير الاهتمام بشكل خاص هو كيف أسس هذا الإرث الثقافي العريق أنماطًا لا تزال واضحة في المجتمع العراقي الحديث. فالتركيز على حسن الضيافة، وأهمية الروابط العائلية الممتدة، وتبجيل العلم والمعرفة - ليست تطورات حديثة، بل هي خيوط ثقافية تمتد لآلاف السنين.

العصر الذهبي الإسلامي والازدهار الثقافي

هنا حيث يصبح التاريخ الثقافي العراقي مثيرًا للغاية، بل ومثيرًا للغاية من الناحية الفكرية. عندما تأسست بغداد عاصمةً للعباسيين عام 762 ميلادي، أصبحت بمثابة نيويورك العالم في العصور الوسطى. حقًا. نحن نتحدث عن مركز عالمي اجتذب العلماء والفنانين والتجار والمثقفين من جميع أنحاء العالم.3.

بيت الحكمة في بغداد - هذا أمرٌ يُثير القشعريرة في نفسي كلما تذكرته. تخيّل أول معهد بحثي دولي حقيقي في العالم، حيث ترجم العلماء وحفظوا أعمالًا من التراث اليوناني والفارسي والهندي وغيرها، وفي الوقت نفسه أجروا أبحاثًا أصلية في الرياضيات والفلك والطب والفلسفة.4وكان التأثير الثقافي هائلاً.

ما يلفت انتباهي حقًا في هذه الفترة هو كيف رسّخت مكانة العراق كجسر ثقافي. فقد امتزجت التقاليد الإدارية الفارسية بالأشكال الأدبية العربية، وامتزجت الأساليب الفلسفية اليونانية بالأطر اللاهوتية الإسلامية، وصقلت المفاهيم الرياضية الهندية ونُقلت غربًا. لم يكن هذا مجرد تبادل ثقافي، بل كان ابتكارًا ثقافيًا واسع النطاق.

العصر العثماني: الاستمرارية الثقافية والتغيير

عندما ضمّ العثمانيون العراق إلى إمبراطوريتهم في القرن السادس عشر، لم يكتفوا بفرض نظام سياسي جديد، بل أدخلوا ما أصفه بعملية تدرج ثقافي آسرة. أصبحت الثقافة الإدارية التركية، والتقاليد الصوفية، والأساليب المعمارية المميزة جزءًا من المزيج الثقافي العراقي.5.

بصراحة، أكثر ما يُثير إعجابي في هذه الفترة هو كيفية تمكّن المجتمعات العراقية من الحفاظ على هوياتها الإقليمية المتميزة مع تكيّفها مع الثقافة العثمانية. في بغداد، شهدتم ظهور ثقافات مقاهي مميزة، حيث كان يُلقى الشعر وتزدهر النقاشات السياسية. في البصرة، خلقت الروابط التجارية البحرية ثقافة تجارية عالمية فريدة. وفي المناطق الكردية، تكيفت الهياكل العشائرية التقليدية مع الأطر الإدارية العثمانية مع الحفاظ على الممارسات الثقافية في المرتفعات.

التأثير الاستعماري والمقاومة الثقافية

تُمثل فترة الانتداب البريطاني (١٩٢٠-١٩٣٢) ما أعتبره أحد أكثر فصول التطور الثقافي العراقي تعقيدًا. فمن جهة، شهدت البلاد إدخال أنظمة تعليمية وأطر قانونية وهياكل إدارية حديثة. ومن جهة أخرى، كانت هناك مقاومة ثقافية مستمرة تجلّت في الأدب والفن والحركات الاجتماعية.6.

ما يُذهلني حقًا هو كيف بدأ المثقفون العراقيون خلال تلك الفترة ببلورة هوية ثقافية عراقية حديثة مميزة. لم يكن كتّاب مثل معروف الرصافي وجميل صدقي الزهاوي يُبدعون الأدب فحسب، بل كانوا في جوهرهم يُبدعون المفردات الثقافية للعراق الحديث. استلهموا من التقاليد الأدبية العربية الكلاسيكية، بينما تناولوا قضايا اجتماعية معاصرة بطرق لاقت صدى لدى العراقيين العاديين.

المشهد الثقافي العراقي المعاصر

دعوني أخبركم بما أجده رائعًا للغاية في الثقافة العراقية الحديثة - إنها هذه القدرة المذهلة على الحفاظ على جذورها التقليدية العريقة مع احتضان التعبير المعاصر. عندما تختبرون الثقافة العراقية اليوم، سواء في بغداد أو أربيل أو في مجتمعات الشتات حول العالم، فإنكم تشهدون شيئًا يجمع بين الأصالة والمعاصرة.

خذ المطبخ العراقي على سبيل المثال. لقد حظيت بتجربة أطباق عراقية أصيلة، وبصراحة؟ إنه أشبه بتذوق التاريخ. لم تتغير طريقة تحضير المسكوف - شواء السمك على قصب النهر - بشكل كبير منذ قرون.7لكن الطهاة العراقيين المعاصرين يأخذون هذه التقنيات التقليدية ويبتكرون أطباق اندماجية مبتكرة تتحدث إلى الأذواق الحديثة مع تكريم الأساليب القديمة.

التنوع الثقافي الإقليمي والعرقي

ما يثير حماسي حقًا في الثقافة العراقية هو تنوعها الداخلي المذهل. نحن لا نتحدث عن "ثقافة عراقية" واحدة متجانسة، بل عن هذا النسيج الجميل من التقاليد الثقافية المترابطة والمتميزة. حافظت المناطق الكردية في الشمال على لغتها وتقاليدها الموسيقية وممارساتها الثقافية الخاصة، مع مشاركتها الكاملة في الحياة الثقافية العراقية الأوسع.8.

يُمثل عرب الأهوار في جنوب العراق ثقافةً فريدةً حقًا، ثقافةً تطورت في انسجامٍ مع بيئة الأراضي الرطبة في دلتا دجلة والفرات. ولا تُعتبر بيوتهم التقليدية المصنوعة من القصب مجرد روائع معمارية، بل تُمثل تقليدًا مستدامًا في البناء يمتد لآلاف السنين.9عندما أرى صورًا لهذه الهياكل، أشعر دائمًا بالدهشة من مدى نموها العضوي من المناظر الطبيعية نفسها.

ساهمت الأقليات الدينية والعرقية إسهامًا كبيرًا في ثراء الثقافة العراقية. تحافظ المجتمعات الآشورية على تقاليد مسيحية عريقة ولغات ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالمسيحية المبكرة. ويحافظ المندائيون على إحدى أقدم الديانات التوحيدية في العالم. وتُضيف المجتمعات التركمانية عناصر ثقافية من آسيا الوسطى. لا تُضيف كل مجموعة إلى الثقافة العراقية فحسب، بل تُشكل جوهرها.10.

الحفاظ على التراث الثقافي والنظرة المستقبلية

هناك أمرٌ يُحزنني ويملؤني بالأمل في آنٍ واحد: الصمود المذهل للثقافة العراقية في وجه التحديات الهائلة. بصراحة، كانت العقود الماضية مُدمرة للغاية للعراق. الحروب والعقوبات والعنف الطائفي وظهور جماعات متطرفة مثل داعش، كل ذلك خلق تهديدات غير مسبوقة للتراث الثقافي واستمراريته.11.

لكن - وهذا ما يمنحني الكثير من الأمل - أثبتت الثقافة العراقية قدرتها على التكيف والمثابرة بشكل ملحوظ. عندما دمر داعش عمدًا الآثار الآشورية القديمة وهدم المواقع التاريخية، استجاب علماء الآثار العراقيون وخبراء الحفاظ على التراث الثقافي بتطوير تقنيات حفظ رقمية مبتكرة. وعندما تضررت المراكز الثقافية التقليدية أو دُمرت، خلقت المجتمعات مساحات جديدة للتعبير الثقافي.12.

استمرارية الثقافة في الشتات

من أكثر جوانب الثقافة العراقية المعاصرة إثارةً للاهتمام كيف أصبحت مجتمعات الشتات حول العالم مراكزَ لحفظ التراث الثقافي. العراقيون الأمريكيون في ديترويت، والكنديون العراقيون في تورنتو، والأوروبيون العراقيون في لندن وستوكهولم - هذه المجتمعات لا تحافظ على ممارساتها التقليدية فحسب، بل تُبدع وتُبدع أشكالاً جديدة من التعبير الثقافي العراقي.13.

لقد أذهلني كيف يُبدع فنانو الشتات العراقيون من الجيلين الثاني والثالث أعمالًا تُجسّد تراثهم العراقي وتجاربهم المعاصرة. فنانو الهيب هوب الذين يُدمجون إيقاعات المقامات التقليدية، والفنانون التشكيليون الذين يمزجون الخط بتقنيات فن الشارع، والكتاب الذين يستكشفون موضوعات النزوح والانتماء - هذا ليس تمييعًا ثقافيًا؛ بل هو تطور ثقافي.

كان دور التكنولوجيا في الحفاظ على التراث الثقافي بارزًا بشكل خاص. فقد اعتمدت المنظمات الثقافية العراقية المنصات الرقمية ليس فقط للحفاظ على الأشكال التقليدية، بل أيضًا لخلق مساحات جديدة للتعبير الثقافي. جولات المتاحف الافتراضية، وبرامج تعلم اللغات عبر الإنترنت، ومشاريع سرد القصص الرقمية - هذه المبادرات تضمن بقاء الثقافة العراقية في متناول الأجيال الجديدة بغض النظر عن موقعها الجغرافي.14.

بالنظر إلى المستقبل، أشعر بتفاؤل حقيقي بشأن مسار الثقافة العراقية. صحيح أن هناك تحديات هائلة - استمرار عدم الاستقرار السياسي، والصعوبات الاقتصادية، وعملية التعافي المعقدة بعد الصراع. لكن القوة الجوهرية للتقاليد الثقافية العراقية، إلى جانب إبداع العراقيين وصمودهم، سواءً داخل العراق أو في مجتمعات الشتات، تشير إلى أن هذه الثقافة العريقة ستواصل التكيف والتطور والمساهمة في التراث الثقافي العالمي.

ما يُثير حماسي حقًا هو رؤية كيف يتعامل الشباب العراقيون مع تراثهم الثقافي. فهم لا يتعاملون معه كقطعة متحفية ينبغي الحفاظ عليها دون تغيير، بل كتقليد حيّ ينبغي إعادة تفسيره بما يتناسب مع العصر. سواءً من خلال الموسيقى أو الأدب أو الفنون البصرية أو الوسائط الرقمية، فإنهم يجدون طرقًا لتكريم تراثهم مع مخاطبة الواقع الراهن وإمكانيات المستقبل.

تُقدّم الثقافة العراقية، بجذورها التاريخية العريقة وقدرتها الاستثنائية على التكيّف، دروسًا قيّمة في المرونة الثقافية والابتكار وقدرة الإبداع البشري على تجاوز أصعب الظروف. وبالنظر إلى المستقبل، يُبشّر التطور المستمر لهذا التقليد الثقافي العريق بإثراء ليس فقط المشهد الثقافي في الشرق الأوسط، بل التراث الإنساني العالمي ككل.